義家大小事29
親愛的家長：
配合健康課程和讀報活動，本週孩子的寫作題目是「從食安為家人健康把關」，電視新聞的議題一旦退燒，很快就被人遺忘。觀察孩子最近的健康課程剛好談到食安，於是提供近幾年的食安問題新聞事件整理，讓孩子對這些事件有較清楚的認識，並進一步知道如何因應和把關。很多資訊看過聽過，還要透過寫作的方式，才能統整且留下記錄。知識是拿來生活應用的，不只是拿來考試的，當我們越有能力辨別及拒絕壞的商品，就能淘汰不良的廠商。同樣的，當我們越有能力辨別及拒絕不適當的行為，就能讓自己變成一個更好的人。
昨天在上國語第六課字音形辨別時有「荀子」這個詞，最近班上的閱讀認證書籍則是「孟子」，所以就稍微跟孩子談了性善和性惡說。荀子認為人有各種欲念使其作出不道德的行為，要成就完美的人格必須要服從外在的規定，因此需要法治和刑罰。而孟子則認為完美人格已經內在我們人的本質了，只要人們依其本質而行，即可為善。不善之行為並非人的本性問題，而是因為人們沒有好好保持善性，並捨棄其本質所致。孟子的說法鼓勵人們修心養性，追求美善。不管是性善說或性惡說，都提出教育的重要，透過教育引導善性的發展，透過教育學習服從規定抑制惡性的表現。
有家長因為孩子「脫線」的表現因此限制孩子所喜歡的活動，今天趁機會就跟全班談先能「自律」才能要求「自主」。做不到自律不僅自己本分內的事做不好，還可能造成別人的困擾。有孩子東西忘了帶回家，教室門鎖上了，請求總務處人員幫忙開門。我問全班：「全校好幾百人，如果每天都有幾個人出狀況，要求幫忙開教室的門，換成你是總務處的人員作何感想。」而為什麼做不到自律，是因為迷失了本心，被外界的玩樂欲求佔據。孟子說：「哀哉！人有雞犬放，則知求之，有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。」孟子的意思是，假如你家裏的雞犬丟了，你會迫不及待地把它找回來，但是生活中有比雞和犬貴重萬倍的東西早就已經丟失了，我們卻從來沒有去尋找它。我要孩子思考自己的心是否迷思在玩樂。我的意思並不是不要玩樂，而是要懂得分寸，知道事情的輕重緩急，在適當的時間作適當的事情。對於字體潦草或錯誤過多開始處罰退件重寫，因為這些就是迷失了本心的外在表現，要及時給予警惕。
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